La psychanalyse au Maghreb et au Machrek


avec Sophie de Mijolla-Mellor, Jalil Bennani, Saïd Bellakhdar, Patrick Delaroche, Hager Karray, Riadh Ben Rejeb, Raja Ben Slama, Mouzayan Osseiran, Nayla Debs, Rafa Nached, Tevfika Tunabobylu-Ikiz, Pinar Padar, Nader Barzin, Esmat Torkghashghaei, Houria Abdelouahed

Revue Topique, n°110, L'esprit du temps, 2010

Editorial

Le progrès de la psychanalyse aujourd’hui passe par sa capacité à se développer au contact de cultures éloignées de la Vienne du début du XXème siècle. La réflexion sur son introduction au sein du monde arabe et du Moyen-Orient a fait l’objet de publications qui marquent l’intérêt croissant pour cette évolution. Un examen plus approfondi de la situation fait cependant apparaître des réalités différentes d’un pays à l’autre, déterminées par des conditions sociales, religieuses et historiques extrêmement diverses.

Confronter les manières dont s’est opérée et se poursuit aujourd’hui la pratique de la psychanalyse dans ces sociétés, cependant proches les unes des autres en raison d’affinités culturelles, est devenu nécessaire tant du point de vue de ces sociétés elles-mêmes que pour comprendre et anticiper les futurs développements de la psychanalyse.

Les contributions de ce numéro, dont certaines sont issues d’un colloque organisé par l’Association internationale d’histoire de la psychanalyse (AIHP) en octobre 2009 », n’ont pas pour ambition de couvrir de manière extensive une zone géographique, aussi plusieurs pays et non des moindres n’y font pas l’objet d’une étude.

L’unité n’a pas été cherchée non plus au niveau d’un commun dénominateur religieux, le thème de la psychanalyse en terre d’Islam ayant été déjà traité antérieurement par des auteurs contribuant à ce numéro, et certains pays considérés ne relevant pas d’une telle dénomination.

La logique qui réunit ces textes est donc à chercher d’abord dans la volonté d’un certain nombre de collègues de réaliser un travail en commun et des échanges qui sont à poursuivre. Nous espérons que ce numéro de Topique y contribuera.

Sur un plan épistémologique, une telle démarche implique de souligner les spécificités politiques, historiques et sociales qui infléchissent les conditions d’accueil de l’œuvre freudienne et de la pratique analytique dans un pays donné. Cette perspective est aujourd’hui indispensable à prendre en compte pour assurer le développement de la psychanalyse qui s’établira au-delà des querelles de chapelles comme des diverses attaques ad hominien sans pertinence ni intérêt qui visent son fondateur.

Pr. Sophie de MIJOLLA-MELLOR 20, rue du Cdt René Mouchotte 75014 Paris

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